онлайн-сервис помощи студентам
|
|
ВНИМАНИЕ! Это раздел УЧЕБНИКОВ, раздел решебников в другом месте. 1 класс - 2 класс - 3 класс - 4 класс - 5 класс - 6 класс - 7 класс - 8 класс - 9 класс - 10 класс - 11 класс  Человек. Общество. Государство. Учебное пособие для 11-го класса.Страница № 058.Страницы учебника: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, «58», 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192 
OCR-версия страницы из учебника (текст страницы, которая находится выше):Просмотреть текстовую версию учебника... Моральный нигилизм опасен для общества, так как плодит людей с непредсказуемым поведением, которые, как ни странно, легко поддаются обработке какой-нибудь примитивной идеологией (фашистской, сектантской). Кризис традиционной нравственности заставил человечество пересмотреть основу, на которой могут строиться взаимоотношения между людьми, уточнить меру гуманизма, которой будет определяться моральное и аморальное. Мера гуманизма В ходе истории постепенно расширялся круг лиц, на которых распространялась привилегия жить под защитой морали. Если в первобытном обществе он ограничивался пределами племени, то с возникновением государства (конец IV-III тысячелетие до н. э.) в число равноправных субъектов морали были приняты все его граждане, независимо от кровных уз. Затем (I тысячелетие до н. э.- I тысячелетие н. э.) еще более широкой объединяющей силой выступили мировые религии (буддизм, ислам и христианство), и все единоверцы (в отличие от «неверных») стали считаться единым нравственным сообществом. Наконец, Новое время (XVII-XVIII вв.) принесло представление о равенстве всех без исключения людей и сформулировало тезис о существовании общечеловеческой нравственности. Постепенно начали сглаживаться чванливые представления господствующих слоев населения о том, что нравственность - это привилегия «высшего общества», а простолюдины и прочие «низшие» сословия заведомо морально неполноценны. Но только в XX в. человечество осознало свое моральное единство. Правда, следует отметить, что элементы расизма, национализма, религиозной розни еще не исчезли из мира, хотя такие явления даже сами враждующие стороны не считают естественными, нормальными и тем более гуманными. Мера гуманности не только расширяется, но и углубляется по содержанию, повышаются критерии, по которым определяется наше «человеческое» отношение друг к другу. Хотя норма «не убивай» была известна уже в древнюю эпоху, она не принималась во внимание, когда речь шла об отпоре внешнему врагу или о наказании преступника. В XX же веке человеческая жизнь была провозглашена абсолютной ценностью. Горький опыт двух мировых и бесконечных региональных войн привел к тому, что война начинает расцениваться как безусловное зло, разновидность убийства. А то, что в 40 % стран мира отменена смертная казнь, является еще одним свидетельством переосмысления меры гуманизма, которую может себе позволить современное общество. Более того, право на жизнь подразумевает не просто ее сохранение, но и поддержание на достойном уровне. Поэтому сегодня в мире все большее внимание уделяется социально-экономическим, культурным и другим правам человека. Просмотреть текстовую версию учебника... Учебник: Человек. Общество. Государство: Учеб. пособие для 4-16 11-го кл. общеобразоват. учреждений с рус. яз. обучения. В 4 кн. Кн. 4. Человек в мире культуры/ Т. М. Алпеева, Е. В. Беляева, Г. А. Василевич и др.; Под ред. Ю. А. Харина.- Мн.: Нар. асвета, 2002.- 191 с: ил. Т. М. Алпеева —§ 12—15; Е. В. Беляева —§ 5—7, 10, 11; Г. А. Ва-силевич —§ 16; Н. Н. Ганущенко — заключение; М. Ф. Грищенко —§ 18; А. Н. Данилов —§ 17; В. И. Миськевич —§ 2, 4, 8, 9, 23; С. В. Панов — логико-структурные схемы; В. В. Позняков —§ 1,3; А. А. Подойников — § 19, 20; И. А. Рябков — § 23; Э. А. Фонотова — § 13, 14; Ю. А. Харин — введение, § 1, 2, 21—25, заключение. Все учебники по предмету "Человек, Общество, Государство":
Учебники по ЧОГ (ЧПО) за 1 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 2 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 3 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 4 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 5 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 6 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 7 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 8 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 9 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 10 классУчебники по ЧОГ (ЧПО) за 11 класс |
|
© 2022 ќксперты сайта vsesdali.com проводЯт работы по составлению материала по предложенной заказчиком теме. ђезультат проделанной работы служит источником для написания ваших итоговых работ.